1周目
十子篇 ＆ 稀世良篇 分支路线图
点击结局节点可查看详细攻略
标题画面点击【从最初开始】
最初から開始
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大祭前夕选新娘：十子线
选十子做新娘
十子を嫁にする
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祭典现场十子异变时的判断：
肯定是装出来的
演技に違いない
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十子篇 END 1
十子編 END1
真的被附身了吗？
本当に憑依されたのか？
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十子篇 END 2
十子編 END2
大祭前夕选新娘：稀世良线
选稀世良做新娘
稀世良を嫁にする
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稀世良篇 END
稀世良編 END
2周目
纱篇 ＆ 掉包儿篇 分支路线图
※ 通关十子篇与稀世良篇后，从标题点击【从最初开始】
标题画面点击【从最初开始】
最初から開始
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清晨被窝分支：纱篇
不离开被窝
布団から出ない
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纱篇 END
サエ編 END
清晨被窝分支：掉包儿篇
离开被窝
布団から出る
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去追少女
少女を追いかける
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掉包儿篇 END
取り替え子編 END
回历篇
吞食红之噩梦（终章）分支路线图
※ 通关纱篇与掉包儿篇后，从标题画面点击【吞食红之噩梦】开始
标题画面点击【吞食红之噩梦】
【紅い悪夢を喰む】を開始
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山洞时空抉择：主分支
想再一次见到十子
もう一度、十子に会いたい
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绝境中的三岔选择：
十子……！
十子……！
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要把十子占为己有
十子を俺のものにする
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回历篇 END 1
廻歴編 END1
或同处选择：
要让十子幸福
十子を幸せにする
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回历篇 END 2
廻歴編 END2
再一次……！
もう一度……！
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BAD END 1
BAD END1
做不到的……！！
無理だ……！！
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BAD END 2
BAD END2
山洞时空抉择：溯源救赎线
实现十子的愿望吧
十子の望みを、叶えよう
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回历篇 END 3
廻歴編 END3
🏛️ 来待村（きまちむら）势力关系总览
来待村表面上奉外来青年为来访神「御回大人」、由村长阿式家主持日常，实则由三大家族的巫女在幕后掌控全村：
⛩️ 外来者与信仰核心
- 榆井田 幸仁（男主）：误入秘境荒村的青年，被奉为20年一度的来访神「御回大人」。
- 「公主 / 太岁（姫）」：二战前夕被带入村中的赤色肉灵芝化身少女，全村长生与诅咒之源。
- 现代学者（2007年）：在禁区山洞（时空裂隙）中偶遇的调查者，点破时间错乱之谜。
🌺 永见家（巫女宗家·实际统治者）
- 永见 美寿寿（主母/大巫女）：掌管神事的最高统治者，稀世良养母，复仇计划缔造者。
- 永见 稀世良（长女/新娘候补）：黑长直人偶般的美少女，对御回大人怀有强烈执念。
- 永见 和比古（家主/村医）：稀世良之父，性格阴沉，反感迷信，常年闭门书房。
🏮 阿式家（名义村长家族）
- 阿式 十子（长女/新娘候补）：认真耿直善良的第一女主角，排斥村中残酷习俗。
- 阿式 八千代（主母/巫女）：十子名义上的母亲，性格强势泼辣，虐待侍女小纱。
- 阿式 恒太郎（代理村长）：十子同父异母的兄长，代替患精神疾病的父亲任村长。
🕯️ 田仪家与村中底层
- 田仪 千鹤江（主母/巫女）：三大巫女之一，沉默阴郁，曾因心软泄露太岁肉可治病的秘密。
- 田仪 庄三（家主）：辅佐永见与阿式两家，暗怀野心。
- 纱 / 小纱（サエ，侍女）：最底层的奴隶少女，唯独她会照顾村边小屋唯一衰老的政婆（マサ）。
👥 登场人物全图鉴
点击分类按钮可筛选角色；底部身世档案默认模糊保护，点击模糊区域即可展开查看。
🛡️ 游玩指南与常见问题
关于补丁安装、周目解锁条件与全收集要素的实用说明：
1. 修正补丁与汉化版「去鬼图」设置
游玩日文原版需先安装官方 v1.02 修正补丁。若游玩中文汉化版，因早期汉化补丁将「紧急回避画面（老板键）」替换为了惊吓鬼图（NGA 社区说明）：
- 建议安装「萌你妹汉化组 & 去鬼图版」修正补丁。
- 或直接在游戏系统设置（Config）中关闭「紧急回避机能」。
2. 为什么 1 周目十子总会遭遇悲剧？
来待村规定落选的新娘候补必须扮演恶鬼「荒神」受全村男性凌辱：
- 1周目选稀世良做新娘，落选的十子直接沦为祭品。
- 1周目选十子做新娘，善良的十子深知体弱的稀世良若当祭品必死无疑，加上大巫女暗中诱导，会在祭典上装疯替稀世良受难。唯有推进至 2 周目与「回历篇」才能打破死局。
3. 2 周目与「回历篇」开启方式
- 2 周目：通关 1 周目全部 3 个结局后，回到标题画面点击【从最初开始】，清晨侍女小纱叫醒男主时会出现新分支。
- 回历篇：通关 2 周目的「纱篇 END」与「掉包儿篇 END」后，回到标题画面点击新出现的【吞食红之噩梦（紅い悪夢を喰む）】即可进入终章。
4. 全结局达成特典
集齐包含 **BAD END 1** 与 **BAD END 2** 在内的**全部 10 个结局**后，标题画面的鉴赏模式（Extra）将开放：
- 制作人员感言（スタッフコメント）
- 全角色立绘一览（立ち絵一覧）
📖 核心术语与故事背景考据
融合英国反乌托邦文学、日本民俗学与中国古代「太岁」传说的世界观梳理：
📕 书名《Erewhon（乌有乡）》的来历
源自英国作家塞缪尔·巴特勒 1872 年发表的同名讽刺小说，由英文 nowhere（无处/乌有之乡）倒序排列构成（Plum's Blog 考据）。表面意为世外桃源般的「理想乡」，实则暗讽道德伦理颠倒、把凌辱与食人奉为神圣祭祀的狂乱村落。
⛩️ 来访神（まれびと）与御回大人（おめぐりさま）
源自日本民俗学中定期从异乡造访村落带来福祉的神明概念（萌娘百科词条）。在来待村，闯入的外来青年被尊为「御回大人」，通过「斋食（いつき）」与「陪夜（とき）」同巫女交合，实则是巫女们用来繁衍后代并随时替罪的傀儡。
👶 掉包儿篇（取り替え子）的含义
民俗中指妖精偷偷调换人类婴儿的传说（亦译「调换儿篇」）。游戏里揭示了十子与稀世良在婴儿时期被调换身份的秘密：大巫女永见美寿寿为了报复全村并验证太岁转世，将亲生骨肉与转世为婴儿的十子调包，十子才是真正的「太岁（公主）」转世。
🩸 太岁（肉灵芝 / 公主）与二战往事真相
点击下方模糊区域查看回历篇揭晓的核心真相：
二战期间，大家族派首席巫女美寿寿与八千代、千鹤江护送吸收人类精气化作红衣少女的异界太岁「公主（姫）」躲入深山来待村。本家在战火中覆灭后，旧村长背叛并杀害护卫，将三位巫女与公主锁入地牢沦为全村男人的泄欲工具。战后饥荒加上旧村长之子坠崖垂死，千鹤江心软透露「吃一口公主的肉能治百病长生」，导致全村暴民疯狂分食了公主，并强行把肉喂给巫女们。美寿寿随后夺取全村统治权，编造「二十年大祭」将整个村庄变成永世轮回的复仇地狱。